Tam Minh và Lục Thông: Hiểu đúng theo tinh thần kinh tạng, bài trừ mê tín
Định nghĩa chuẩn xác về Tam Minh (Tevijjā): Túc Mạng Minh (nhớ kiếp trước), Thiên Nhãn Minh (thấy sự sinh tử theo nghiệp), và Lậu Tận Minh (sạch sạch phiền não vô minh).
Sáu cõi luân hồi: Cảnh giới khách quan hay các trạng thái tâm lý hiện tiền?
Quan điểm về Sáu Cõi Luân Hồi (Lục đạo): Trời (Deva), Người (Manussa), A-tu-la (Asura), Súc sinh (Tiracchāna), Ngạ quỷ (Peta), và Địa ngục (Niraya).
Sự thật về tái sinh luân hồi: Không có linh hồn bất tử (Bác bỏ Thường kiến)
Bản chất của Tái sinh trong Phật giáo: Tái sinh (Punabbhava) hoàn toàn KHÁC BIỆT với thuyết 'Đầu thai chuyển kiếp có linh hồn bất tử' (Reincarnation / Transmigration).
Khái niệm Sắc pháp (Rūpa) và Tứ đại trong vũ trụ quan Phật giáo
Định nghĩa về Sắc pháp (Rūpa) trong Đại Tạng Kinh Nikāya: Những hiện tượng có tính chất biến hoại, đổi thay dưới tác động của nhiệt độ và môi trường.
Tâm biết Cảnh và Tâm biết Tâm: Nguồn gốc của sự mê mờ nhận thức
Hai cấp độ vận hành của tâm thức: 'Tâm biết Cảnh' (Ý thức hướng ngoại) và 'Tâm biết Tâm' (Tỉnh giác hướng nội - Tự giác).
Tánh Không (Suññatā) trong kinh tạng Nikāya: Không có tự ngã độc lập
Đập tan ngộ nhận thế kỷ về 'Tánh Không' (Suññatā): 99% người học Phật nghĩ Không là trống rỗng, không có gì cả, hư vô, lãnh đạm.
Ba quan niệm về Tánh Không trong Phật giáo Nam truyền, Đại thừa và Mật tông
Hành trình tiến hóa của khái niệm 'Tánh Không' (Śūnyatā) qua ba truyền thống Phật giáo lớn.
Sinh diệt hay Bất sinh bất diệt: Giải mã hai tầng thực tại hữu vi và vô vi
Hóa giải mâu thuẫn biểu kiến trong kinh điển: Một bên dạy 'Các pháp hữu vi đều là Sinh Diệt' (Nikāya); một bên dạy 'Bất sinh bất diệt' (Bát Nhã Tâm Kinh).
Tính nhất quán tuyệt đối trong giáo lý Đức Phật từ thành đạo đến Niết-bàn
Khẳng định lịch sử học thuật: Giáo lý của Đức Phật Thích Ca Mâu Ni trong suốt 45 năm hoằng hóa mang tính NHẤT QUÁN TUYỆT ĐỐI.